HIDUP SEBAGAI ANAK ALLAH

Hidup sebagai anak Allah

(1 Yohanes 3:1-10)

Saudara terkasih, Di tengah pengaruh iklan dan media yang menawarkan kenikmatan hidup, sulit bagi kita untuk melihat apa yang sungguh penting dalam hidup ini. Kita pikir, kita perlu cantik, cerdas dan kaya dalam hidup. Lalu, kita pun melihat tiga hal itu sebagai tujuan utama yang harus diraih dalam hidup. Jika gagal, lalu kita merasa tak berguna. Apakah kecerdasan, kecantikan dan kekayaan adalah tujuan tertinggi hidup manusia? Inilah pertanyaan penting yang harus kita pikirkan bersama. Ada yang bilang, Tuhan-lah yang menjadi tujuan hidup manusia. Bagi banyak orang, pendapat itu terdengar terlalu abstrak, dan tidak banyak membantu di dalam kehidupan sehari-hari.

Pada waktu surat Yohanes ditulis, banyak beredar ajaran guru-guru palsu dari aliran Gnostik.  Mereka mengajarkan bahwa manusia yang sejati adalah roh, sedangkan apa yang terjadi pada tubuh jasmani tidaklah penting.  Tubuh ini pada dasarnya adalah jahat, karena itu tidak ada salahnya kalau keinginannya dipuaskan.  Mereka mengatakan, bisa saja orang berbuat dosa dengan tubuhnya tanpa merugikan rohnya.  Tentu saja, ajaran tersebut sangat bertolak belakang dengan ajaran kekristenan.

Saudara yang terkasih dalam nama Yesus Kristus, lalu apa yang menjadi tujuan hidup kita? Aristoteles memakai istilah Eudaimonia (kebahagiaan dan kepenuhan hidup). Ia mengingatkan kepada kita, apa yang sungguh penting dalam hidup ini. Bukanlah nama besar dan uang yang sungguh menjadi tujuan manusia, melainkan kebahagiaan dan kepenuhan hidup. Tidak ada yang lain. Ini hanya dapat dicapai, jika kita mengembangkan kemampuan khas kita, yakni akal budi, baik dalam bentuk teori untuk memahami alam, maupun akal budi di dalam tindakan. Bentuk nyata dari semua ini adalah keutamaan hidup yang diperoleh melalui jalan tengah, yakni titik sikap hidup yang melampaui ekstrem-ekstrem yang ada. Orang tidak boleh jatuh pada sikap-sikap keras dalam hidup, melainkan harus selalu melampaui sikap-sikap tersebut. Ini hanya dicapai, jika orang dididik untuk menjadi orang yang berkeutamaan. Teori tidak dapat membuat orang menjadi keutamaan, melainkan pembiasaan sikap hidup. Orang yang terbiasa berbuat baik akan menjadi orang yang baik. Ini akan mewarnai seluruh tindakan dan sikap hidupnya.

Lalu apa yang harus kita biasakan agar kita memiliki kebahagiaan dan kepenuhan hidup sebagai tujuan hidup Kristen?

1.      Bersyukur

Karena meskipun dunia tidak mengenal kita, tetapi Allah Bapa kita mengenal siapa kita. (Ayat 1), Bersyukurlah karena Dia telah menebus kita dari kuasa dosa (Ayat 5).

2.      Hidup suci

Menjadi anak-anak Allah merupakan dorongan bagi orang percaya untuk hidup seperti Yesus. Pergumulan dan persoalan hidup, seharusnya membuat kita bergantung sepenuhnya kepada Yesus. Hal ini tentu semakin membentuk orang percaya menjadi serupa dengan Yesus. Inilah hidup suci yaitu hidup yang tidak pernah lari dari pergumulan dan persoalan hidup.

3.      Hidup yang berkenan bagi Allah

Di dalam Yesus tidak ada dosa. Sehingga setiap orang yang percaya pada Yesus pun demikian. Lebih tegas dikatakan dalam ayat 9 bahwa setiap orang yang lahir dari Allah tidak berbuat dosa. Ayat 8 dan 10 juga mengutarakan hal yang senada. Sebaliknya, berbuat dosa menjadi bukti bahwa ia tidak berada dalam Yesus. Namun, bagi anak-anak Allah kemungkinan untuk berbuat dosa dan tidak berbuat dosa sangat terbuka. Sampai Yesus datang kedua kali, maka anak-anak Allah hidup di dalam ketegangan di antara dua kemungkinan tersebut.

Fungsi asali kita sebagai anak-anak Allah:  tidak berbuat dosa lagi.
Inilah perjuangan kita bersama sebagai pribadi yang dikenal oleh Tuhan. Dia tahu bahwa kita bergumul dengan dosa-dosa kita, Dia tahu kita ada di “gudang pegadaian” … Bersyukurlah karena kita telah direbut kembali oleh Dia dan mengembalikan fungsi awal kita sebagai anak-anak ciptaan Tuhan yang diciptakan untuk kebaikan.

“Karena itu setiap orang yang tetap berada di dalam Dia, tidak berbuat dosa lagi;
setiap orang yang tetap berbuat dosa tidak melihat dan mengenal Dia”

Pdt. Anry Krismanto Nababan, S.Th, M.Pdk

IDA MA, NA RO DO DEBATAM MANOPOT HO

Ida ma, na ro do Debatam manopot ho

(Jesaya 35:1-10; Epistel:Jakobus 5:7-10)

Haroro ni Tuhanni laho paluahon hita manang memulihkan

Habis Gelap Terbitlah Terang ima hata perjuangan sian buku ni R.A Kartini na manuarahon tu satokin nari na ro ma hatiuran mangatasi hagolapon di perjuanganna songon sahalak porumpuan. Nang songoni si Jesaya, mambariton taringot na ro ma panondang bolon i paluahon bangso Israel sian habiaranna, ima bagabaga nang barita lasniroha di angka Israel. Boasa dibaritahon tu bangso i? siala dang porsea be bangso I, tu haluaon na pinasahat Jesus di ngolu ni Israel, ala terancam do nasida dohot angka bangso na humaliangna tarlumobi ma Asyur dinalaho pabidanghon parhuasoonna. Disituasi na sisongoni roma biar ni roha nasida jala ndang marhaposan tu Tuhan be Bangso Israel pola manghirim nasida tu Misir laho mangurupi nasida mangalo Asyur. 

Alani marhite pesta adven na III on, ingkon lam bagas ma haporseaontai tu Tuhanta, dang adong biar ni roha mangadopi parir ni ngolu, udan, gagal panen, molo tahaporsea dibagasan parulaontai porsea ma hita tuk do asini rohaNa di ngolunta. Tahaporsea i do na tuk do lehonan Debata Jahowa, pemulihan umbahen dang mabiar hita dingolunta.
Ada sebuah kisah menarik dari dunia bisnis. Setiap tahun berbagai macam bisnis di Amerika menggunakan jutaan palet (semacam alas pengangkut barang yang terbuat dari kayu). Setelah beberapa kali digunakan palet-palet kayu ini akan rusak dan untuk membuangnya diperlukan $5 per palet. Namun sebuah perusahaan non-profit, Big City Forest, mempunyai gagasan cemerlang. Mereka mengubah limbah kayu ini menjadi bahan pelapis lantai dan bahan mebel. Mereka membeli potongan-potongan limbah kayu itu $30 per ton. Namun setelah menjadi pelapis lantai nilainya $1.200 per ton, dan setelah menjadi mebel $6.000 per ton. Di tangan mereka limbah kayu yang menjadi beban perusahaan diubahkan menjadi bahan-bahan yang berguna dan bernilai tinggi. Jika Big Forest City sanggup melakukan keajaiban seperti itu terhadap limbah kayu, tidakkah Allah sang Pencipta sanggup melakukannya terhadap Anda? Kuasa Allah yang kreatif terwujud nyata bukan hanya pada waktu menciptakan semesta, melainkan juga pada waktu memulihkan ciptaan-Nya yang jatuh dalam dosa.

2.      Na ro do Ibana mamboan hasintongan laho paluahon hita

Diayat 4, tangkas do  dilehon do gogo tu hita marhite tondi tu hita asa dang mabiar be hita mandalani ngoluntai, mangula do Tuhantai dingolunta, mago do angka parjahat sogot, na ingkon monang do angka  porsea tu adopanni Tuhanni. Alani molo nunga Debata dipihak hita, boasa pola mabiar hita molo tingkos do na taula dingolunta.

Pada suatu hari yang cerah, seorang petani duduk di bawah pohon kenari. Sambil mengamati tanaman labunya. Ditengah-tengah lamuannya dia berfikir, “Betapa bodohnya dan tidak adil Allah itu ! Mengapa Allah meletakan buah labu yang berat pada tanaman merambat, yang memiliki kekuatan dan menggantungkan kenari yang kecil pada pohon yang cabang-cabangnya dapat menahan seorang manusia ?” Katanya kemudian, “Ah, seandainya saya jadi Allah, saya akan membuat lebih baik dari itu !”

Tiba-tiba saja ia dikagetkan dengan jatuhnya buah kenari di kepalanya. Langsung ia melonjat dan berteriak, “Allah adil….. Allah adil, Dia bijak, Halleluya !!!”

“Coba bayangkan seandainya yang jatuh ke kepala saya adalah buah labu dan bukan buah kenari ……, wah jadi apa kepala saya ?” katanya dengan nada menyesal karena telah mencela Allah.
Kita, seperti bangsa Israel, lebih suka mencela ketidak adilan Allah daripada merenungkan akan keadilan Nya. Saudara saya ingin mengatakan bahwa dibanding keadilan manusia yang seadil-adilnya, masih lebih adil ketidak adilan Allah. Apalagi “Keadilan Allah”, terlalu jauh untuk bisa kita pikirkan, sebab keterbatasan kita belum mampu dan tidak akan mempu menembus Allah yang tak terbatas.

Sebab Allah telah menyediakan sesuatu yang lebih baik bagi kita. ( Ibrani 11 : 40a )

3.      Adong sahalak parjamita na margoar Nick Vujijic, ima sahalak na cacat fisik, dangingna pegeleng dang adong tanganna. Alai naumhebatna boi do ibana gabe parjamita laho patoranghon huaso ni Tuhan dibagasan ngoluna. Tarjalo ibana dirina songon tinompa ni Debata. Alani dibagasan turpukhonpe diondolhon do tuhita asa boi mandok mauliate, ima sukacita molo tarbahen hita mensyukuri aha na dilehon Tuhan, ndada marungut-ungut, ndana pesimis, alani sude naunga dibahen tuhan dalanna be tu hita, alai boha ma hita boi mangulahon hangoluan na pinasahatna tu hita.

PANGOMOAN GODANG DO TUTU HADAULATON, ANGGO MARDONGAN SABAM NI ROHA

Pangomoan godang do tutu hadaulaton, anggo mardongan sabam ni roha (1 Timoteus 6:6)

Sub Thema: Marhite Advent/Natal, tarjou do hita mangolu dibagasan hadaulaton, lao marpanghorhon di parngoluan si ganup ari.

Memang ibadah itu kalau disertai rasa cukup, memberi keuntungan besar.

Huria ni Tuhanta, di partingkian  nuaeng on, godang do na maol manjalo pangajari  taringot rasa cukup manang saema jo gariada bohama asa torus lam tamba na adong dihita. Gariada tahe tatulak do pangtusion taringot cukup dang adong hubunganna dohot pakaean na adong dilamarinta (adong stock tu taon baru dohot natal),  hepengnta di bank, manang angka sipanganon. Antong boha Didok dibagasan jamitanta, “Pangomoan godang do tutu hadaulaton, anggo mardongan sabam ni roha”,  tarsonggot do ra si timoteus anak pangajarion ni si Paulus dia ayat 8 on, Alai molo adong di hita sipanganon dohot parabiton, tahasabamhon ma i!, boasa songgot rohani tong dipangajari onni Paulus, ala masa do tingki I pangarajarion na mambahen lilu, mandok holan nasonang do di lehon Tuhanni di ngolunta ndada hasusahan. Alani hata on di ondolma tu perayaan adventa sadarion ima manaringoti:

1.      RASA CUKUP BUKAN BERASAL DARI MELIMPAHNYA KEKAYAAN
MELAINKAN DARI SEDIKITNYA KEINGINAN

Orang percaya hendaknya merasa puas dengan kebutuhan pokok, yaitu sandang, pangan, dan papan. Jikalau kebutuhan keuangan khusus timbul, kita harus berharap kepada Allah untuk menyediakannya (Mazm 50:15), sementara kita terus bekerja (2Tes 3:7-8), membantu orang yang memerlukan pertolongan (2Kor 8:2-3), dan melayani Tuhan dengan pemberian menurut kerelaan hati (2Kor 8:3; 9:6-7).

Alani dang di orai Tuhanta hita gabe mamora, alai bohama hita mamangke hamoraonta gabe pasupasu, jala ndang dipaloas Debata hita tong gabe marpogos dipangido hita asa mangolu dibagasan kesejahteraan ndada ketamakan manang hamongkusonta.

Molo didunia medis ninna, taringot kecukupan ima molo marnalobi do angka lemak manang kolestorol ala mangalang BPK isarana,  didaginta antar godang ma parsahiton. Songon butuha manang boltok on lobi sian busoran mambahen hita gabe busoron, alai molo sae hurangan mangan hita, boi do gabe “Kurvit” (Kurang Vitamin). Alani songon tangiang ni Jesus ma ngolunta di tangiang Ale Amanami mandok “di Mateus 6:11 Lehon ma di hami sadari on hangoluan siap ari!

2.      Tanda ni hita na manghasabamhon dirinta ima, molo adong dihita mandong mauliate tu Tuhan manang bersyukur

Ada seekor siput selalu memandang sinis terhadap katak.
Suatu hari, katak yang kehilangan kesabaran akhirnya berkata kepada siput: “Tuan siput, apakah saya telah melakukan kesalahan, sehingga Anda begitu membenci saya?”
Siput menjawab: “Kalian kaum katak mempunyai empat kaki dan bisa melompat ke sana ke mari, Tapi saya mesti membawa cangkang yang berat ini, merangkak di tanah, jadi saya merasa sangat sedih.”
Katak menjawab: “Setiap kehidupan memiliki penderitaannya masing-masing, hanya saja kamu cuma melihat kegembiraan saya, tetapi kamu tidak melihat penderitaan kami.”
Dan seketika, ada seekor elang besar yang terbang ke arah mereka, siput dengan cepat memasukan badannya ke dalam cangkang, sedangkan katak dimangsa oleh elang…
Akhirnya siput baru sadar…ternyata cangkang yang di milikinya bukan merupakan suatu beban…tetapi adalah kelebihannya…

Tapasabam na adong didirinta, unang tapabandinghon tu halak na asing. Hosom, elat, teal late manang HOTEL on, tu donganta mambahen parukilon do di ngolunta. Tumagonanma hita mamikiri dia do na une di hita laho mambahen hasonangan dingolunta jala berdampak tu humaliang hita.

Huriani Tuhanta, molo mar advent hita sadarion, ima martaringot jala naeng saor hita dohot Jesus na tubu di Bara ni pinahanni. Sorang ibana ndada hurang sian haporseanni hita siala mamboan lasniroha do ibana sorang di portibion, paluahon hita sian dosa na lohot tuhita. Marhite Advent/Natal, tarjou do hita mangolu dibagasan hadaulaton, lao marpanghorhon di parngoluan si ganup ari.

IBANA DO ANAK NI DEBATA NA MARGOGO ON

Jamita Advent IV

Ibana do Anak ni Debata na margogo on

(Rom 1:1-7)

1.     Ise do naposo ni Jesus Kristus

Naposo ni Jesus Kristus hombar tu pangatusion ni Paulus ima narjou jala tarjou tu ulaon mamaritahon barita na uli sian Debata (ayt. 1). Dipuka do surat apostel Paulus on marhite patdandahon dirina songon naposo/hamba jala dihata heber didok doulos. Hata on dipake di pangatusion ni gorik molo hamba manang naposo ima na boi tuhoron doi, lain a menarikna diantusi jala dipake Paulus do hata on laho mangatusi taringot naung dituhor manang ditobus sian dosa alani umpuna Kristus do ngoluna umbahen sude ngoluna nunga dipasahat tu Kristus, tulus ulaon panghobasionna laho tu Tuhanni. Konsep doulos on pe dipake laho mangantusi pengabdian.

Alani ndada holan na tarjou be Paulus alai gabe parsidohot diparbadiai gabe tandap songon Anak ni Debata. On do gabe dasor pangulaoon songon parbue ni haporseaonna mangihuthon Kristus (taat hata heber hupakoe). Sahalak na porsea tu Tuhan unduk mangulaon angka patikN, ndada gait mangulaon, manang satokin porsea sogot daong, di garejaon hita porseai do adong Tuhan hape diluar mago haporseaontai. Alani molo tapaihut pardalanan ngolu ni Paulus, sisean ni Gamaliel mangatusi taurat nasoporsea gabe olo pasahathon ngoluna diparmudumudu Tuhan.

Antong boha do hita mangalehon totalitas ngolunta, umbahen barani jala percaya diri hita mandok siseanni Jesus do au. On do na dipangido di hita mandalani minggu adven paompathon on asa totalma hita pasahathon ngolungta.

Ilustrasi:

Sada tingki adong ma sahalak dakdanak manonton pemanah. Ala mambaen akrobatik do pemanahon, dibahenma tantangan molo boi mamanah apel diginjang ni lamari, disukun mc ma “porsea do hita ingkon hona apel on tu ujung ni panah on?”, sude penonton mandok porsea. Paduahon dibahen muse dibahen strawberry, disukun mc ma “porsea do hita ingkon hona apel on tu ujung ni panah on?” sude mandok porsea. Alani ditantangma, ise na olo apel on tabahen tu simajujung ni hamu, dang porsea ma nasida jala  didok dang adong na olo, adong mangalusi “ise bertanggung jawab bah so marpohopu dope au ninna sahalak natuatuama”, diihuthon muse dolidoli mandok dang mangoli dope au, digaorni jal humalaput ni suhun suhun ni pintor ro ma sahalak dakdanak mandok au ma tusi, pintor suhunsuhun ma na ro disi, anakhon ni ise do i ?, alani majuma dakdanak i, dibahenma apel tu simajujungnya gabe hohoma dung disintak pamanah i ma panahna, jala hona do apel I, sudema mandok porsea. Di sunkun MC i ma nakon ni ise do ho? Anak ni pemanah on do au ninna ma mangalusi.

Huriani Tuhanta, ingkonma songonni ma ngolunta manomunomu Jesus Kristus ditingki advent on, ingkonma nian hita mandok porsea sian sude parbue ni ngolunta mangundukhon, taat, obedience, tu pansuruanna, tanpa keraguan, ala adong do kepastian sian na tahirim mangulahon i.

2.     Parsidohot mangula tanda na tarjou

Jokowi dikabinet na nuaeng mandok Kerja, Kerja, Kerja. Boasa? Ala nunga pagodanghu jolma na malo jala nabisuk holan binoto mandok, holan hata. Alani sangat tegas do presidenta manogihon angka rangkatna tarjou di ulaonni.

Alani molo mamestahon minggu Advent hita ndada holan na so manang ngungu hita mangungu paimahon alai Bekerja dan Berdoa, mangula  huhut martangiang.

Ari jumat i, mandohoti pesta natal do hami na pinatupa ni sending ni HKBP. Hu ida hami, nunga lupa hita tu angka ulaon sending, nunga pola lupa hurianta marparoahon angka donganta, manang hita meninggalhon ulaon marturiaon manang kesaksian. Alani rap hita mangula pararahon hata ni Tuhanni, ndada holan marhite hata alai dohotma diangka pambahenanma.

Songon ende mandok, ulaon na denggan binsan mangolu ho, songon panako borngin do harroro nai, alani angka dongan sotung tarlambat hita.

Akka on ma pangalaho na sala mangantusi tu panghirimon i, gabe sala manghangoluhon. Tu akka naung sanga madabu tu parange na songon i, porlu pasahaton sipasingot ni apostel Paulus namandok: Bulus ma nasida mulaulaon, asa naniomona be dihangoluhon!  Mulaulaon do, ndang mangidoido (meminta-minta).  Songon hata ni ende i: “Mangulahon tugas wajib do au disi. Ido harga diri na tung mansai pasti!” I do hata/tekad ni na tardok “anak Tuhan”. Mardomu tu rikkot na mulaulaon asa boi naniomo sandiri hangoluhononhon, tontu ikkon malo ganup Kristen i mamukka lapangan kerja, dalan nadenggan lao mandapot pangomoan, asa adong manuhor sipanganon sihangoluhononhon. Boi do tu lapangan kerja naung pinarade ni halak akka Kristen i mangalului pangomoan (gaji sipakkeon), alai na dumenggan, molo boi do ganup Kristen i mamukka lapangan kerja ni ibana sandiri, jala dapotna  pangomoan na marlobilobi sian i di ibana. Jadi diasa ganup Kristen i ma dirina be boi songon i sian mulai metmet di jabu, marhite pendidikan, dohot marhite namampargunahon bakatna be.

3.     Unang ma sumurut hita mambahen na denggan

“mangula hita jolma manabur boni i”, logu sian buku ende 373, mandok ingkon ma ganup ari ma hita mambahen na denggan dingolunta siala nunga parjolo ibana mambahen na denggan dingolunta. On ma tanda parbue na pinarbadiaanna hita dingolunta. Diparbadiai manang dikuduskan bentuk hata kerja pasif na dipapulik dingoluna na salpu ( Jeremia 1:5; Galatia 1:15). Di buku Heber didok badia lapatanna dipasiding laho dipake Debata, dipilit sian portibion, dang sarombang dohot portibi (hagios), ndada mandok gabe ginjang rohanta alai lam serep maroha jala mangholongi dongan jolma. Alani tanda naung dipasupasu Tuhan hita dohot ma taruli pasu pasu ni Tuhan marhite ulaon na denggan di ngolunta.

PANDANGAN IMAN KRISTEN TENTANG PERSAUDARAAN BERSAMA ALAM

Pandangan Iman Kristen tentang Persaudaraan bersama Alam

Sudah bukan menjadi rahasia umum penyebab kerusakan lingkungan saat ini, baik polusi udarah, air dan tanah. Kerusakan alam itu tentunya disebabkan oleh keserakan dan kerakusan sehingga manusia selalu mau mengeksploitasi dan kurang mengusahakan  ketimbang memelihara dengan “keringat”. Karena itu teknologi yang dipilih juga sesuai dengan hawa nafsu manusia yang menghabiskan dan kurang mendukung kelestarian dan kualitas lingkungan hidup.

Pandangan iman Kristen

Seorang perjanjian lama Gerhard von Rad bahwa karya Allah didalam penciptaan memiliki subordinasi terhadap karya Allah dalam sejarah keselamatan. Allah didalam sejarah penciptaan memberkati kehidupan dalam segala  aspeknya, sehingga bisa bertumbuh kembang baik dengan baik dengan subur itulah berkat.

Alam yang adalah titipan Allah (berkat), idealnya dipakai untuk memenuhi kebutuhan ciptaan dengan memperhatikan kebutuhan manusia dan ciptaanNya dengan cara menjaga ekosistem agar tetap seimbang dngan memperhatikan generasi mendatang.

Untuk itu keberadaan manusia dalam rangka kesegambaran dengan rupa Allah diharapkan menjaga martabat nilai keluhuran. Manusia menjadi manusia yang rohani dalam pekerja, yang material namun tidak materialistik.

Pada dasarnya, Allah memberi kebebasan atau kuasa kepadanya untuk mengelola dan memanfaatkan alam ini (Kej. 1:26-31). Manusia ditugaskan juga untuk mengusahakan dan memeliharanya (Kej. 2:15). Di sinilah letak tugas utama manusia dalam alam ini yaitu untuk merawat dan memelihara atau menjaga keberlangsungan hidupnya yang tentunya diharapkan selalu baik adanya sebagaimana pada awal ia diciptakan. Namun sistem yang dikembangkan manusia saat ini sudah jauh dari yang diharapkan Allah. Sistem ekonomi kapitalis yang semakin kuat yang lebih cenderung merusak tataran alam melalui sikap eksploitasi alam. Paus Benediktus ke XVI memberi kesan bahwa sistem kapitalisme yang ada sekarang benar-benar telah gagal. Paus Benediktus XVI mencela dan mengecam sistem kapitalisme, serta kerakusan para pemilik bank-bank (banker) di Barat. 

Prinsip Kristiani Pengelolahan Alam

Sikap iman Kristen dalam menyikapi pengelolahan alam

1.      Tuhan Yesus telah mengajar umat manusia berdoa, “…berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya…(Mat.6:11).

Kita perlu mengelolah dan melestarikan lingkungan disekitaran dengan sikap kesederhaan untuk memikirkan generasi yang akan datang (spritual keugariahan).

2.      Pengelolah rumah tangga alam

Panggilan untuk menjaga dan melestarikan alam juga harus semakin giat dilakukan. Allah telah mempercayakan alam untuk dipakai dan dikelolah. Alam mesti dipelihara dan keuntungan yang didapat dari alam sebagian dikembalikan sebagai deposit terhadap alam itulah kesejahteraan yang adil dan beradab

3.      Sikap solider dengan alam

Menghargai alam berarti menghargai Sang Pencipta dan Sang Penebus. Misalnya, tidak membabat hutan sembarangan sebab membabat hutan dapat memusnahkan aneka ragam spesies dalam hutan, tidak menangkap ikan dengan menggunakan bahan peledak atau bahan pemusnah lainnya.

Akhirnya penulis mengajak kita untuk menjaga  dan melestarikan alam ciptaan Tuhan, dari Allah, untuk kita dan masa depan kita bersama.